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Posté le 28 juillet 2018 - par unpretre
Pastorale? Vous avez dit pastorale?
Libre commentaire de l’évangile du dimanche 29 juillet 2018 (17ème dimanche du Temps Ordinaire).
Publié dans l’édition du 27 juillet 2018 de l’hebdomadaire « L’Ami Hebdo« .
Cubicolo des boulangers, Bon Pasteur, Catacombe de Domitille
Pastorale ? Vous avez dit Pastorale ? ….
Et si la figure du Bon Pasteur se révélait à travers le célèbre récit de la multiplication des pains ? Cela ne donnerait-il pas une autre saveur au repas de l’Eucharistie ?
Posté le 30 juin 2018 - par unpretre
L’abîme appelant l’abîme…
Libre commentaire de l’évangile du dimanche 01er juillet 2018
(13ème Dimanche du Temps Ordinaire, Année B)
Publié dans l’édition du 29 juin 2018 du journal hebdomadaire « L’AMI HEBDO«
La femme hémorroïsse, Fresque du IVème siècle, catacombe saint Pierre et saint Marcellin, Rome
L’abîme appelant l’abîme ….
La suite de ce verset du psaume 41 (42) pourrait correspondre au mystère de l’évangile de ce dimanche : « Au long du jour, le Seigneur m’envoie son amour ; et la nuit, son chant est avec moi, prière au Dieu de ma vie. » (Ps 41 (42), 9).
Ce célèbre psaume, où la figure de cerf cherchant l’eau vive devient l’image du croyant qui espère en Dieu seul au milieu de l’aridité de sa vie, pourrait devenir la prière de Jaïre en faveur de sa fille et de cette femme hémorroïsse.
Posté le 3 juin 2018 - par unpretre
Tant va la cruche à l’eau…
Libre commentaire de l’évangile du 3 juin 2018 pour la Solennité du Très Saint Sacrement.
Il a été publié dans l’édition du 1er juin 2018 de l’hebdomadaire « L’AMI HEBDO« .
Le Christ et la Samaritaine (1890) de Henryk SIEMIRADZKI (1843-1902)
Qui aurait cru que l’image de la cruche serait la porte d’entrée pour être initié au mystère eucharistique ?
Comment saisir ce mystère de la foi sans nous mettre à l’écoute de l’Ecriture ? L’intelligence de la foi ne peut se passer de l’intelligence subtile de l’Ecriture concernant l’Institution de la Cène.
Posté le 4 mai 2018 - par unpretre
Ultimes recommandations avant le départ
Libre commentaire de l’évangile du dimanche 06 mai 2018 (6ème Dimanche de Pâques).
Publié dans l’AMI HEBDO, le 04 mai 2018.
Ultimes recommandations avant le départ
Alors que les disciples bouleversés (Jn 14,1) vont être bientôt séparés de leur Maître qui sera arrêté, condamné et martyrisé ; jamais l’amour n’a été aussi audible et visible.
Audible parce qu’au sein de son ultime discours (Jn 13,12 – 17,01) Jésus adresse à ses disciples un Testament spirituel où comme une litanie, le refrain de l’amour est répété…. « Aimez-vous les uns les autres ».
Visible parce que le Seigneur par fidélité à son Père, va vivre ce commandement de manière radicale et indélébile, laissant un exemple… « Aimez-vous comme je vous ai aimé ». La Croix est le mémorial de cet Amour fidèle.
Posté le 9 avril 2018 - par unpretre
« Praeconium paschale » ou l’illumination d’un aveugle
Libre commentaire de l’évangile du 2ème Dimanche de Pâques (08 avril 2018).
Publié dans l’AMI HEBDO dans son édition du 06 avril 2018.
« Praeconium paschale » ou l’illumination d’un aveugle!
Le 2ème dimanche de Pâques ne peut se réduire à une évocation piétiste de la Miséricorde qui malheureusement le dénature avec le temps. Sa complexité est un trésor pour qui s’y attarde ; elle est un passage vers le culte nouveau.
Quelles étaient les fêtes qui rythmaient le moment où le mystère pascal se déroulait?
Posté le 13 mars 2018 - par unpretre
« Il m’a choisi dans mon indignité…» ou un clair-obscur spirituel
Libre commentaire de l’Evangile du 4ème dimanche de carême (11 mars 2018).
Publié dans l’édition du 9 mars 2018 de « L’AMI HEBDO«
Madeleine pénitente au miroir (1635-1640), Georges DE LA TOUR (1593-1652)
« Il m’a choisi dans mon indignité ! »
Tel est le paradoxe de la Nuit pascale, où avant d’annoncer la Résurrection par le chant de l’Exultet, l’Eglise rappelle le mystère d’une élection teintée d’infidélité. Malgré leurs fautes, Dieu a choisi les hommes pour annoncer ses merveilles!
Le 4ème dimanche de carême est un véritable clair-obscur nous plaçant déjà au sein du Triduum Pascal. Il est ce qui peint le mieux ce paradoxe où la fidélité gagne sur l’infidélité, ne remettant pas en cause une élection. Où l’amour triomphe sur la faute et le péché. Où la vie rompt les chaines de la mort dans lesquelles le Christ gisait depuis qu’il a été suspendu au Bois de la Croix.
Posté le 19 février 2018 - par unpretre
Carême en couleurs? Ou la mystique de l’arc-en ciel
Libre commentaire de l’Evangile du 1er dimanche de carême (18 février 2018).
Publié au sein du journal hebdomadaire « L’AMI HEBDO » dans son édition du 16 février 2018.
« Fins Dernières… Purgatoire… Parlons-en!»
L’imposition des cendres du mercredi nous a remis sur un chemin de conversion pour croire à l’Evangile ; mais pour nous conduire où. Répondre « Pâques » est aussi insuffisant que trop facile !
Lorsque les malades des Hospices de Beaune étaient soignés par des sœurs vouant leur vie à cette tâche, ils pouvaient voir de leur couche (dimanche et jours de fête) le retable Jugement Dernier (1443-1452) commandé au flamand Rogier Van Der Weyden (1400-1464). Comme la Charte des religieuses, cette œuvre porte une dimension profondément théologique : les 7 Œuvres de Miséricorde inspirées par l’Evangile du Jugement Dernier (Mt 25,31-36). Lors du Jubilé de la Miséricorde le pape François encouragea cette pratique.
Posté le 13 janvier 2018 - par unpretre
Rendons gloire à Dieu dans notre corps!
Libre commentaire de l’Evangile du dimanche 14 janvier 2018 (2ème dimanche du Temps Ordinaire)
Publié dans le journal hebdomadaire « L’AMI HEBDO » dans son édition du 12 janvier 2018.
« Rendons gloire à Dieu dans notre corps !»
Parfaite concrétisation du mystère de Noël, cet apophtegme de saint Paul nous guide pour vivre l’Evangile.
Qui n’a jamais été choqué en lisant les Lettres de saint Paul de la dureté avec laquelle il parle du péché et du corps. Même la première Lettre aux Corinthiens de ce dimanche demeure énigmatique à bien des égards. Que de commentateurs à travers l’histoire ont interprété et ont développé de manière indirecte, toute une culture de mépris vis-à-vis du corps, persistant dans l’antique fantasme platonicien où il faut se débarrasser de l’enveloppe corporelle pour s’élever. Ce que l’on nomme aujourd’hui la culture du déchet vis-à-vis du corps semble être un maillon de cette chaine qui nous relie aux questionnements les plus profonds de l’histoire.
Posté le 16 décembre 2017 - par unpretre
Il surgit comme un feu, sa parole brûlait comme une torche
Libre commentaire de l’Evangile du 16 décembre 2017.
Diffusé à 08h45 dans la rubrique « Prière du matin » de RCF JERICO MOSELLE.
L’Ascension d’Elie, Giuseppe ANGELI (1709-1798)
Lorsque nous entendons les paroles de Ben Sirac le Sage : « le prophète Élie surgit comme un feu, sa parole brûlait comme une torche (…) dans son ardeur, les réduisit à un petit nombre», comment ne pas penser à la figure de Jean-Baptiste ?
L’Evangile nous montre comment Jésus-Christ lance un appel à regarder de plus près le témoignage de Jean-Baptiste. A la suite de l’enseignement de Jésus-Christ, l’intention des évangélistes est bien de montrer qu’en la personne de Jean-Baptiste se trouve l’accomplissement de l’Ecriture concernant la figure de l’authentique prophète.
Posté le 16 décembre 2017 - par unpretre
Un compte à rebours va commencer
Libre commentaire de l’Evangile du 3ème dimanche de l’avent, année B (17 décembre 2017).
Publié dans l’édition du 15 décembre 2017 du journal hebdomadaire « L’AMI HEBDO ».
Jean-Baptiste, nouvel Elie?
Le compte à rebours à commencer!
7 jours avant la veille de la Nativité, nous entrons dans la semaine préparatoire. Mais pour nous préparer à quoi ? Nous préparer à accueillir qui ?
La sentence lapidaire de Jean-Baptiste n’est pas glorieuse pour ceux qui l’écoutent, mais pourtant tellement actuelle : « Au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas ».
Si l’on essayait de la transposer en une phrase choc, tant convoitée par les prédicateurs en mal d’inspiration, qui sont pourtant envoyés pour prêcher mais qui n’attendent inconsciemment qu’une chose, celle d’être flatté à la sortie de l’office, pour ce donner l’illusion que la messe n’a pas été ennuyeuse ; nous pourrions alors annoncer, avec les trompettes de la renommée : Jésus-Christ l’illustre inconnu des Noëls du 3ème millénaire !
Cette lapidation verbale devrait être la force des prédicateurs d’aujourd’hui, face à ce mouvement qui donne l’impression d’être une sorte de désincarnation programmée à la mesure de l’émergence d’une intelligence artificielle où l’ordinateur remplacera tout de l’homme. Curieusement nommé transhumanisme (mouvement intellectuel prônant l’usage des techniques pour améliorer la condition humaine), bien qu’il se revendique humaniste, semble vouloir aller à l’encontre de tous les aspects qui font que nous sommes des humains : la finitude. Le vieillissement, le handicap, la mort et autres sont autant d’obstacles qui les poussent à utiliser la technologie et la science. Jusque-là l’élan est louable mais que se passe-t-il au bout du compte ? Cela a curieusement engendré une société de mal-être où lorsque la finitude se manifeste dans notre vie, on ne s’est jamais senti aussi coupable de nos maux ! On se sent de plus en plus coupable d’être malade, d’être vieux, d’être défaillant, handicapé allant jusqu’à croire qu’on devient des obstacles pour la vie des autres. Et la faucille suprême passe sur leur tête lorsqu’ils en arrivent à penser qu’ils coûtent trop cher ! Voulons-nous en finir et pousser au suicide cette humanité et ses finitudes pour la remplacer par une nouvelle race, un cyberhumanisme?
Si le transhumanisme et surtout les technologies ont pu améliorer la vie humaine, ce n’est pas pour autant que l’homme arrive à mieux exister ! Au contraire, il semble se sentir de plus en plus déprimé et impuissant face à sa destiné et à son histoire. La finitude de notre humanité deviendrait-elle tellement insupportable que nous en préférerions davantage la compagnie de nos ordinateurs et de nos tablettes ? Fiction ou réalité ?
Revenons au mystère de la Nativité. Qu’est-ce que l’Ecriture crie aux sourds que nous sommes ? Qui est cet inconnu, Jésus de Nazareth ?
Lui, le Fils de Dieu a préféré la compagnie des hommes et leurs divisions au chant des anges qui s’agenouillent devant lui ! Le Fils de Dieu a préféré souffrir et mourir sur une Croix, pour emmener avec lui dans la Gloire du Ciel cette humanité qui marche dans les ténèbres.
Par sa naissance, le Fils de Dieu vient au sens le plus fort redonner une âme à la matérialité de notre corps et le sanctifier pour qu’il entre un jour dans sa Gloire! En tant que chrétiens, nous ne pouvons tomber dans les séductions du transhumanisme où les technologies refusent le principe de l’âme, cette ouverture spirituelle par qui, comme l’a crié le prophète Isaïe, l’Esprit du Seigneur puisse reposer sur nous et nous consacrer.
Toute crèche devrait le crier car le Fils de Dieu s’est retrouvé sur la paille pour cela !
Qui seront les prophètes de demain pour lutter contre cette déshumanisation ?
